استحقّ شيعته ومحبّوه وأهله وذووه في المجتمع السبّ واللعن والقتل والسبي والإزراء والضرب والنكال والسوأة والحبس في ظلم المطامير وقعر السجون ، وضاقت عليهم الأرض بما رحبت ؟ ! الهضيمة كلّ الهضيمة دفاع ابن حجر عن مثل حكم بن أبي العاص طريد النبيّ ولعينه ، وعن الوقيعة فيه بما تحقّق منه وعلم من الفاحشة ، وذبّه عنه لمكان كونه صحابيّا « 1 » . الهضيمة كلّ الهضيمة ذبّ ابن حزم عن عبد الرحمن بن ملجم قاتل أمير المؤمنين وعدم تجويزه لعنه وتبريره عمله بأنّه مجتهد مخطئ « 2 » . الهضيمة كلّ الهضيمة نصرة القاضي حسين الشافعي عمران بن حطّان مادح ابن ملجم قاتل الإمام الطاهر بقوله : يا ضربة من تقيّ ما أراد بها * إلّا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إنّي لأذكره حينا فأحسبه * أوفى البريّة عند اللّه ميزانا يحكم بعدم جواز لعنه زعما بكونه صحابيّا « 3 » ذاهلا عن أنّ ابن حطّان لم يكن صحابيّا ، وإنّما هو من رؤوس الخوارج الملعونين بلسان النبيّ الأقدس ، ولد الرجل بعده صلّى اللّه عليه وآله بمدّة . الهضيمة كلّ الهضيمة تبرير ساحة معاوية الربا والخمور من دنس طامّاته وموبقاته وجناياته الكبيرة على الإسلام والمسلمين وقتله آلافا من صلحاء امّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله بكلمة واحدة موجزة ، بأنّه كان مجتهدا متأوّلا مخطئا « 4 » .

--> ( 1 ) - انظر الصواعق المحرقة : 108 [ ص 181 ] . ( 2 ) - انظر المحلّى لابن حزم الأندلسي 10 : 482 . ( 3 ) - الإصابة 3 : 179 [ رقم 6875 ] . ( 4 ) - الفصل لابن حزم 4 : 89 ؛ تاريخ ابن كثير 7 : 279 [ 7 / 310 ، حوادث سنة 37 ه ] .